一百年前，一代強人袁世凱洪憲稱帝不得人心而病故，他身後留下的所謂北洋軍閥，是始創於袁世凱小站練兵的一個軍人集團。《北洋裂變：軍閥與五四》依據史料，圍繞五四運動，重點關注北洋三傑之一王士珍退出後馮國璋、段祺瑞的直皖之爭，以及北洋第三代吳佩孚勢力崛起。還原修正了教科書中對五四這場其實持續年餘，也對後來國家政治走向產生極大影響的運動中各色人等——在其間的真實動作與種種濫觴。

張鳴名作《北洋裂變：軍閥與五四》修訂重出，作者特爲新版作序並修訂內容。洗出五四的底片，帶領讀者重看五四的經濟真相、文化真相。

本書點出歷來被視爲道德高尚的這場愛國學生運動中，軍閥與學生怎麼互相利用達到各自目的；細數文獻證據，總結羣體性政治運動自身的邏輯——悲情製造；所謂三個賣國賊親日有徵,曰賣國是否能坐實;緣何不做皇帝一片丹心只爲統一中國抵禦外侮的皖系段祺瑞落得悽慘下場……

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對於“五四”，現在有一股否定的潮流。只是人們否定的往往是“五四政治運動”之前的“新文化運動”。認爲這場運動譭棄傳統，對後來的文化發展傷害巨大，反倒對五四政治運動沒有什麼意見。而張鳴先生認爲“新文化運動”是一場文化領域必需的變革。恰恰是目的崇高、道德高標的愛國學生運動裏面充斥了權力技術的運作。目標既崇高，遂遮掩了手段的卑下。且軍人派系之爭利用運動；運動中的學生也利用了軍人。北洋系的第一次大裂變，就因這場持續一年的學生運動的餘波而發生，由此改變了民國政治的走向。此言是否公允、此論是否有據，盡在這本《北洋裂變：軍閥與五四》全新修訂版之中。