兩個美貌且彷佛不食人間煙火的少女，相偕在夜裏去湖邊欣賞月光，其中一名少女卻意外落車而身受重傷。無意間搭同一班車下班的刑警木場修在強忍疲憊下接手處理案件，卻意外發現身受重傷少女的親人，是他暗戀了許多年的女演員。木場一面強自按捺內心情感浮動，一面卻也深陷難纏案件。身受重傷的少女在送到一棟盒狀的建築物後，在衆目睽睽之下居然憑空消失了……

作家關口偶爾爲之取材寫作的三流雜誌《月刊實錄犯罪》，正在追查相模湖發生的分屍殺人案，編輯鳥口和關口聯袂前往現場追查，卻在路途中迷路而誤入一棟奇怪的盒狀建築物……

在病牀上消失的少女、相模湖分屍殺人案、追查案件的木場和關口、盒子般奇怪的建築物，到底是什麼將他們聯繫在一起？魍魎，真的只存在人心嗎？

【魍魎】

最早稱作“罔兩”，爲影子之意。東漢的《說文解字》中，則成了“罔兩，山川之精物也”，不過魍魎確切的形象，《淮南子》中始見真章，形容其爲“狀如三歲小兒，赤黑色、赤目、赤爪、長耳、美髮”；《搜神記》中引“夏鼎志”雲“‘罔象’如三歲兒，赤目，黑色，大耳，長臂，赤爪。索縛，則可得食。”《本草綱目》 則稱其“喜食人屍肝”。

【火車】

西國雲州薩摩邊境或東國一帶有異事。葬送之時，俄有大風雨，其烈足以吹倒往來行人，葬棺時被吹飛。若擲守護數珠則異事消。否則棺木飛走，失其屍。此即火車捉屍，乃甚爲恐怖恥辱之事也。愚俗有言：生涯多爲惡事，地獄火車來迎。火車攜走死屍後撕裂其身，掛于山中樹枝巖頭。火車之名，乃佛者先言（中略）。捉火車事，和漢多有事例。曰此乃魍魎之獸所爲，魍魎或作罔兩、方良。酉陽雜俎引周禮曰：“方相氏毆罔像。好食亡者肝。而畏虎與栢。墓上樹栢，路口致石虎爲此也。”此獸常於送葬之時出來危害。故漢土聖人之世，方相氏披熊皮，作四目之形，大喪之時立於棺柩前，持戈入穴，擊四隅，乃爲毆此獸是也。此即險道神。或可見事物之源。